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亲近忠州老街十多年，见证、阅览了它几多大事小事。新近应约编写“忠州老街故事”，搜索脑中记忆，走访掌故知者，深思遥想琢磨，供稿十篇，从而认知忠州老街的前世今生“有所升华”，聊记之，与有兴趣的人。我生在戚家河畔龙凤湾，从小就向往县城，但相距30多华里，那时全靠步行去来，大人们说“进城要把脚走痛，痛好几天”，再则家中无钱进城无事，何必受那“脚痛”之苦？因而直到初中毕业要照毕业相，15岁那年才与同学结伴进城，次照相，次看到县城，还有长江。因为“”要“停课闹革命”，我初中毕业成了“回乡知青”，就隔差进城了，或者去给生产队背煤炭、挑氨水，“吃一斤两米饭，拿头等劳力工分”，或者卖点自家的鸡鸭蛋、海椒面、姜藕粉等“积攒品”，凑盐巴钱、衣裤钱。

1939年秋，作者采访陈寅恪的大女儿陈流求他总是穿一袭长衫，夹着用双层方布巾包好的几本书，走上讲台。顿时，教室鸦雀无声。学生们个个聚精会神，眼睛盯着他，生怕听漏半句。他喜欢把需要解释的重点、难点书写在黑板上，然后用那略带湖南口音的普通话开讲。仿佛一道时光之门从黑板乍然洞开，眼前是魏晋南北朝，文人们汇聚山林，饮酒作乐，诗文唱和，个个放浪形骸，人人醉眼朦胧。此刻，他就是穿民国长衫的魏晋名士，习惯于双手叉腰，侃侃而谈，旁征博引，论证紧凑，环环相扣，密不透风。

陈寅恪的大女儿陈流求说：“抗战期间我们家好的住所就是华西坝的广益学舍。”不幸的是，这种稍微安定的日子才过了一年，陈寅恪的双目失明了。所幸的是，他后看到的，是华西坝校园的绮丽风光，这个动荡的混沌世界，总算给他留下一点美好印象。陈寅恪的大女儿陈流求和小女儿陈美延，我称她们陈大孃和陈小孃。与陈大孃和陈小孃探讨的主要问题，是陈寅恪的眼疾——他的右眼于1937年9月20日失明，左眼于1944年12月12日失明。失明是因为视网膜脱落，好比老式照相机没了底片。

读他的诗“衰泪已因家国尽，人亡学废更如何”再明白不过了，这位极其敏感的诗翁，一直在为国家民族的苦难泣血！泣血不止，视网膜，怎堪承受？读过陈流求、陈小彭、陈美延姐妹合著的《也同欢乐也同愁》之后，感觉到，那个“愁”字太沉重，不能轻易搅动它。陈寅恪父亲陈散原画像。谭楷仿徐悲鸿素描改成国画人物像。2017年，在秋阳朗照的成都，说起73年前父亲双目失明的那个早晨，陈大孃仿佛历历在目。

季羡林曾师从陈寅恪，学习佛经的翻译。上世纪80年代，请季羡林整理陈寅恪留德期间的遗物，仅笔记本就有64个！季羡林认为：这些笔记本只是一部分，肯定还有佚失。至于佚失多少，无法统计。能有这样多笔记本，已经很不容易。空间：从德国到中国，地跨万里；时间：从20世纪20年代到80年代，跨越半个多世纪，中间屡经战乱和动乱，我真想用一句老话来形容：神灵呵护。经过季羡林统计，这些笔记本共分21类：藏文13本；蒙文6本；突厥回鹘文一类14本；吐火罗文1本；西夏文2本；满文1本；朝鲜文1本；中亚文2本；佉卢文2本；梵文、巴利文、耆那教10本；摩尼教1本；印地文1本；俄文、伊朗1本；希伯来文1本；算学1本；柏拉图（实为东土尔其文）1本；亚力士多德（实为数学）1本；《法华经》1本；天台梵本1本；《佛所行赞》1本。