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《山海经》现在早的版本是经西汉刘向、刘歆父子校刊而成。晋朝郭璞曾为《山海经》作注，注释者还有清朝毕沅的《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》等。代乐舞又叫做乐或舞。是远古时期的中国乐舞。代乐舞包括了：黄帝时期、唐、虞、夏、殷、周这个时期分别盛行的乐舞。代乐舞主要是在隆重的场合上才会表演，比如在祭祀礼仪、宫廷宴会上，表演的人数很多，一般有舞阵的规格标准。周朝高等级乐是代乐舞，简称为《乐》，周代制定礼乐，代乐舞用于郊庙祭祀。以《云门》用以祭祀天神、《大咸》用以祭祀地神、《大韶》用以祭祀望，即方，也有认为是指名山大川或日月星辰、《大夏》用以祭祀山川、《大濩》用以祭祀周的始祖姜嫄、《大武》用以祭祀周的祖先。

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“已”和“己”的区别主要是：字形不同、词性不同、意思不同。“已”只能作动词，副词。“己”除了作动词，副词之外，还可以作代词。“已”表示完成，完毕，已经，表示动作变化达到的程度。“己”表示“自己”。王霸》：“刑赏已、诺，信乎天下矣。唐风》：“无已大康，职思其居。《蟋蟀》：“无已大康，职思其外。《行行重行行》：“相去日已远，衣带日已缓。谋攻》：“知彼知己者，百战不殆。《尔雅》：“太岁在己曰屠维。

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金闪闪有这个词，意思是光亮射，闪烁不定。这少妇的一对耳朵小巧而白嫩，垂着两只金闪闪的大耳环，看起来格外的不协调。在阳光的照射下，那两只大耳环随着她身子的扭动而一摇一摆的，非常引人注目。秋天是丰收的季节，遍地金闪闪、黄澄澄的，秋天的田野更是非同一般。网在落日余晖中银光光金闪闪。太阳金灿灿，月亮黄橙橙，星星金闪闪。小精灵把一个金闪闪的小瓶子扔到女巫脚下，随之消失。“相互的欣赏流淌在那一击中”是对少年的动作描写。出自冀教版语文年级上册的课文《一诺千金》。