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第届国际论坛分论坛现场■人类天然是一个命运共同体如果大略观察一下至今还留存于世间的各个著名,就会发现,如果抛开不同信仰现实的具体内容和形式,追寻其源头,这些实际上都把自己之所从来归之于玄妙的“天”。、、、婆罗门教等,概莫能外；即使像日本的“神道”这种并非的信仰,也尊太阳为始祖,同样离不开“天”。

几乎与此同时,在古印度恒河边的一棵菩提树下,坐着一位苦思苦想的年轻人,在他悟透了人间的真理后,更名为释迦牟尼,意思是“觉悟者”。他针对等级森严的种姓制度说,每个人都有觉悟的机缘,不分阶级,不分种族。放眼向西,不远处的耶路撒冷,一个名叫的人被钉上了十字架。他告诉人们,你们要彼此相爱,每个人都极其宝贵,如果心中有仁爱这种信仰,人就能展现出美与善的品格。他创立的成为世界上信仰人数多的之一。

再向西,在古希腊的雅典城内,苏格拉底、柏拉图、亚里士多德位师生建立了西方关于自然和宇宙学说的基本框架,他们肯定了人类社会的法律精神,认为人是一律平等的。人类历不同种族、不同文化、不同国家的智者几乎在同一时间节点上“集体开悟”的现象,被称为人类文化的轴心时代。这种“关怀”的觉醒,产生了东西方文明不同的文化形态。遗憾的是,在2000多年之后的当代,原来互相启发、互相促进的东西方文化产生严重的冲突、分歧和对立。面对这些严重的危机,中国有容乃大的思想为我们提供了一种思考问题和解决问题的方式。

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